1、文言文翻译:公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传. 2、急求《范文正公文集》序的翻译!苏轼写的! 3、《范文正公文集》序的翻译 4、苏轼私识范仲淹文言文翻译 5、范文正公文集翻译赏析 6、《范文正公文集》原文及翻译?
文言文翻译:公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传.
1、苏轼指出，范仲淹的文才也无需借助序言来传扬。他的文章本身就是佳作，能够自立门户，流传千古。范公的文章，如同一座巍峨的山峰，即使不加修饰，也足以吸引四方来客。在苏轼看来，范仲淹的功绩和文章都达到了极高的境界，不需要借助外力来彰显或流传。他的人格魅力和文学才华，本身就是最有力的证明。
2、【译文】：范文正公的功德，不需要靠写文章来显扬，他的文章也不需要靠写序而得以流传。直接翻译：你的功德，不需要人家写文章宣传就能显扬，你写的文章也不需要人家写序推荐就能广泛流传。
3、范文正公的功德，不需要文靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。这句话的翻译是：先生的功德，用不着靠文字来显扬，他的文章也不需要靠作序来流传。
急求《范文正公文集》序的翻译!苏轼写的!
这一年我考中进士，才开始受到欧阳公知遇，经过欧阳公的介绍又认识了韩琦、富弼二人，他们都以国家的杰出人才来接待我，说：“遗憾你没能认识范文正公。”此后三年，我路过许州，才认识范公的次子、现在的丞相范尧夫。又过了六年，才在京师见到范公的第三子范彝叟。
《范文正公文集》序为苏轼为此集作的序。其文以后辈口吻叙写，以伊尹、姜子牙、管仲、乐毅、韩信、诸葛亮喻范仲淹，表达了对范仲淹的崇敬和追忆之思，情真意切。 据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：恨子不识范文正公。 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。
《范文正公文集》序的翻译
1、译文：那三位英杰，都能够跟从他们交游，唯独没有结识范文正公，我认为这是平生的一件令人遗憾的事，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是实现了我往昔的愿望吗？ 原文：古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。
2、后来，在许州、京师及徐州的际遇中，我有幸与范公的几位公子相识，其中三位托付我为范公遗稿作序。十三年后，我终于完成了这篇序文。范文正公的功绩无需赘言，他的文章自能流传，但我却不敢推辞，只因敬仰他四十七年的岁月。
3、十一年后，与范公小子范德孺于徐州共事，一见如故，得阅范公遗稿，嘱我作序。十三年后方成序。唉，范文正公之德，不需文以显扬，其文亦不需序留传。然不敢推辞者，自八岁敬爱范公，至今四十七年。韩琦、富弼皆能交游，唯独未识范公，平生遗憾。于文章挂名，或在门客末流托名，乃往昔之愿。
4、唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因，是从八岁开始敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。
5、及至我中选士，得欧阳公赏识，得以结识韩琦、富弼，他们皆以国士之礼待我，遗憾我未能早识范文正公。范文正公的功绩，无需借文传扬，但我的敬仰之情始于八岁，至今四十七载，未能与他交游，实为遗憾。若能在他的文章中留名，哪怕仅是末流门客，也是我长久以来的心愿。
苏轼私识范仲淹文言文翻译
苏轼私识范仲淹文言文翻译为：庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。
苏轼说：“（如果）他们是神仙，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生对苏轼说的话感到惊奇，把这十一个人的情况全部告诉了苏轼，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
那么我不敢知道。若也是凡人，那为什么不能知道。”先生对他的话感到很惊奇，就把那些人都告诉他了。并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是人中豪杰！”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年，苏轼中了进士，到了京城。正赶上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。苏轼读完碑铭。
苏轼私识范仲淹的文言文翻译及概述如下：翻译： 苏轼小时候在私塾读书时，从《庆历圣德诗》中得知了被世人赞颂的十一个人，其中就有范仲淹。 有一次，一位从京师来的读书人，用鲁地人的话谈论了这十一个人，苏轼对此表示了极大的兴趣，并发表了自己的见解。
“先生奇轼言，尽以告知”翻译先生对苏轼说的话感到惊奇，把这十一个人的情况全部告诉了苏轼出自苏轼私识范仲淹，是北宋文学家苏轼所写的一篇散文原文节选庆历三年，轼始总角，入乡校士有自京师来者，以鲁人石。
范文正公文集翻译赏析
译文：丞相晏殊留守南京范文正公文集叙的翻译，范公的母亲去世后范文正公文集叙的翻译，他为母守丧借住在城下。晏公聘请范公掌管府学，范公经常住在学堂之中，训导督促学生都很有方法和尺度，辛勤劳苦，恭顺谦虚，用自己的行动为学生树立典范。晚上给学生上课，读书睡觉吃饭，都定下了时间。
范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而（我）不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。
” 范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是，招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。
范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和，范仲淹被朝廷召回，授予枢密副使之职。
十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗范文正公文集叙的翻译！ 原文：是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。
《范文正公文集》原文及翻译?
译文：丞相晏殊留守南京，范公的母亲去世后，他为母守丧借住在城下。晏公聘请范公掌管府学，范公经常住在学堂之中，训导督促学生都很有方法和尺度，辛勤劳苦，恭顺谦虚，用自己的行动为学生树立典范。晚上给学生上课，读书睡觉吃饭，都定下了时间。
晏丞相殊留守南京，范公遭母忧，寓居城下。晏公请掌府学。范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。先课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇之，见先寝者，诘之。其人绐云：“适疲倦，暂就枕耳。”仲淹问未寝之时观何书，其人亦妄对，仲淹即取书问之。
译文：范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。 原文：其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。
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